Yo soy el que soy

Entonces Moisés dijo a Dios: «Si voy a los israelitas y les digo: "El Dios de sus padres me ha enviado a ustedes", y ellos me preguntan: "¿Cuál es su nombre?", ¿qué les responderé?». Dios dijo a Moisés: «Yo soy el que soy». Y él dijo: «Diles esto a los israelitas: "Yo Soy me ha enviado a ustedes"». Dios también le dijo a Moisés: «Diles esto a los israelitas: "El Señor, el Dios de sus padres —el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob— me ha enviado a ustedes. Este es mi nombre para siempre; así se me recordará por todas las generaciones. Ve y reúne a los ancianos de Israel y diles: 'El Señor, el Dios de sus padres —el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob— se me ha aparecido y me ha dicho: "Los he observado a ustedes y lo que se les ha hecho en Egipto, y prometo sacarlos de la aflicción de Egipto hacia la tierra de los cananeos, los hititas, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos; una tierra que mana leche y miel"'"». (Éxodo 3:13-17)

En la Biblia se hace referencia a Dios mediante diversos nombres. En el Génesis, se le llama con los nombres que se describen a continuación:

ELOHIM: Dios «Creador, Poderoso y Fuerte» (Génesis 1:1).
YAHWEH-ELOHIM: «Señor Dios» (Génesis 2:4).
EL ELYON: «Altísimo» (Génesis 14:18).
ADONAI: «Señor» o «Amo» (Génesis 15:2).
EL ROI: «Dios que ve» (Génesis 16:13).
EL SHADDAI: «Dios Todopoderoso», «El Poderoso de Jacob» (Génesis 17:1).
YAHWEH JIREH: «El Señor proveerá» (Génesis 22:14).

Así pues, los israelitas estaban familiarizados con Dios —el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob—, tal como Dios había dicho. Sin embargo, Moisés aun así preguntó cuál era el nombre de Dios. En lugar de darle a Moisés algún... Entre los nombres conocidos por los israelitas, Dios simplemente declaró ser «Yo Soy», expresión vinculada a los nombres Yahvé o Jehová, con los cuales ellos estaban familiarizados. Yahvé o Jehová significa «Señor»; sin embargo, «Yo Soy» denota la ausencia de igual o de dependencia, así como una unicidad absoluta. Dios envió a Moisés para guiar a los israelitas fuera de Egipto, no solo para librarlos de sus aflicciones, sino también para que conocieran al único Dios, eterno desde la eternidad hasta la eternidad. En la Biblia, Jesucristo también pronunció ocho declaraciones de «Yo Soy», tal como se describe a continuación:

Yo soy el pan de vida (Juan 6:35).
Yo soy la luz del mundo (Juan 8:12).
Yo soy la puerta de las ovejas (Juan 10:7).
Yo soy el buen pastor (Juan 10:11).
Yo soy la resurrección y la vida (Juan 11:25).
Yo soy el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6).
Yo soy la vid verdadera (Juan 15:1).

Y luego, la declaración de «Yo Soy» más significativa, descrita a continuación:

«De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy». (Juan 8:58).

Esto vincula a Jesús con el nombre divino de Dios, «Yo Soy», y con su preexistencia. Así como Dios realizó sus maravillas mientras Moisés sacaba a los israelitas de Egipto, Jesucristo también realizó sus maravillas para demostrar que es el Hijo de Dios mientras salvaba a pecadores como nosotros. No es de extrañar que la Biblia lo describa de la siguiente manera:

A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Dios, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer. (Juan 1:18)

Por tanto, al conocer a Jesucristo, también podemos conocer a Dios, y viceversa. Así, la vida eterna se describe de la siguiente manera:

Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. (Juan 17:3)

Por la misericordia de Dios, Moisés pudo sacar a los israelitas de Egipto y entrar en la tierra que fluye leche y miel. Por la gracia de Cristo, somos liberados del dominio de las tinieblas y entramos en la vida eterna de la Nueva Jerusalén. Emanuel.

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